海豐縣城東鎮赤山村距離彭湃故居1.5公里。1922年，彭湃從日本留學回到海豐，首先便把鄰近的赤山村當作開展農民運動的試點。其間，他不辭辛苦，風雨無阻，深入到田間地頭、村道小巷、寺廟宗祠等場所，不停地給農民兄弟們做宣傳，闡明他們的生活為啥這么困苦，號召大家要敢于起來反抗剝削與壓迫，敢于改變自己的命運等革命道理。經過彭湃的教導，漸漸吸引了一些覺悟比較高的人接受了新思想。同時，彭湃為了徹底證明自己的真誠，他帶著一沓田契（這一帶的田地多是他家租給農民的），當著農民的面燒掉了！并把田分給了農民，這一壯舉大大震撼和感動了農民，稱他為活菩薩！使他在農民當中更具號召力，并得到張媽安、林沛、林煥、李老四、李思賢5位農民的支持。1922年7月29日，彭湃與張媽安等5位農民首先組織了六人農會的核心小組，至10月25日，發展為赤山約農會，會員達500多人，極大地鼓舞了士氣，從而促進了海陸豐地區農民運動的蓬勃發展。
該村村民在戰爭時期為參加、支持革命作出了許多貢獻和犧牲，一共有30位烈士。也因彭湃在這里最先搞農運而留下了許多革命遺址，成為一處不可多得的具有豐富革命資源和特殊意義的紅色村莊。
該村一位姓黃的老阿伯說，他從小到大，經常聽上輩人回顧起那一段革命的崢嶸歲月，就像聽故事一樣著迷，特別是對彭湃為國家、為民族付出一切的高尚情懷表示十分崇拜與敬佩！并為他們村在彭湃的號召之下，第一個創辦了農民協會，以及接下來波瀾壯闊的革命歷史，感到非常光榮與自豪！
黃伯接著說，彭湃第一次到他們村里來，身上穿的是一件長袍，頭戴白色的帽子，一表斯文。可是，群眾見了他以為是少爺來摧租了，就遠遠避開。結果，他第二次來到村子，卻換了一身農民裝，甚至卷起褲腳，走到田地里去跟農民們親密接觸，并共同勞動，就這樣逐漸取得了農民們的信任。同時，為了使宣傳工作收到更好的效果，彭湃經常帶著一部留聲機，擺放在村頭的大榕樹下，或祖廟前，放音樂給群眾聽，還唱自編的歌謠。當圍攏的群眾多了起來的時候，彭湃就開始他的演講，揭露地主剝削壓迫農民的種種惡行，號召農民要聯合起來，組織農會，同地主作斗爭。
由于農民們的生活普遍窮困，飽受欺壓，食不果腹，社會一片黑暗。當時，彭湃至情至理的演說，就如一帖醒腦劑，喚醒了他們麻木的神經。過去，從來沒有人告訴他們，自己勞累一輩子，為什么還這么貧窮？社會為什么這么不公平？他們為什么要受人家剝削、欺負？現在明白了自己是可以掌握自己命運的，這種困境是可以改變的，關鍵就是要靠大家團結起來、壯大力量鬧革命，推翻這個“吃人”的社會，才能解放自己，翻身做主人……
彭湃又為村民們描繪了未來共產主義的幸福生活，深深吸引了當地群眾黃細妹、黎歪、伍許清、黃正華等人，他們經常圍在彭湃面前聽他講革命道理。
這一時期，赤山更涌現了一批革命先行者，如：黃麻雙為一區工會書記、黃茂斗為一區農會執委、黎歪為赤衛隊隊長、伍許清為一區工會會長、黎深曾是東江特委委員，參加過南昌起義。還有彭烈、黃正華、黃禮告、黃媽按、謝寶同、黃貢、陳宇等都是不同戰爭時期黨的革命骨干。
1927年，蔣介石在上海發動“四一二”反革命政變之后，廣東的國民黨在4月15日也對共產黨員和革命群眾進行大屠殺。為了反抗敵人的白色恐怖，彭湃、楊望等同志遵照黨的指示，組織海陸豐第三次武裝起義，取得勝利，并建立了海陸豐蘇維埃政權，使紅色區域向東江擴展，給國民黨反動派帶來嚴重的震懾，從而遭到大批反動軍隊向海陸豐反撲。1928年農歷二月十四日，國民黨來勢洶洶圍攻赤山村，大開殺戒。當天，在村里被抓捕并被殺害的革命群眾和農會會員多達127人，房屋被燒毀50多間。一時間，該村成為人間地獄，悲號四起，慘不忍睹……
之后每年的這個悲慘日子，成為該村特殊的紀念日，也被稱為大亡日。
該村被國民黨視為眼中釘，經常遭受欺凌，一旦抓捕到該村的革命者，就故意押回村里游行，以期殺雞儆猴。然而，該村的革命群眾從沒有屈服，而是越戰越勇，鑄就了一批鋼鐵般的壯士。如該村的卓覃香，生于1911年。1926年加入赤山分農會，任職赤山鄉民主政府鄉長。在第二次國內革命戰爭時期，卓覃香任縣長藍訓材的警衛員。1946年底，他在海豐聯安的一次戰爭中為了掩護革命同志撤退，被國民黨反動派逼至下港潮田被捕，雖受到國民黨反動派的嚴刑拷打，但他寧死不屈，最后被押回赤山村示眾，并要他指認其他革命同志，但他以沉默作對，最后英勇就義。
還有卓樣，曾參加粵贛湘邊縱隊。1949年8月，在公平的一次戰斗中被捕，之后遭受酷刑，在高樓自然村的樓廳里，敵人對他的雙手指進行夾壓，鮮血淋淋。用刑后，還押著他在全赤山各村道游行，逼他供出內情，但卓樣堅決保守黨的秘密，最后壯烈犧牲。
該村在不同的革命戰爭年代，都有為國捐軀的烈士，悲乎壯哉！
如今，村里隨處遺留有革命舊址，分布在村里的荒地、樹叢、老屋、寺廟、宗祠等，簡直就是一座自然的革命歷史小展館！
赤山人民禮堂，原是彭湃宣傳發展農會的舊址，位于該自然村池坣與大池的交界處。以前，村里因連年戰火，到處一片破落，沒有一處可以讓大家坐下來議事的場所。
新中國成立后，村民們紛紛要求政府建立一個既是紀念又可集中活動的場所。1957年，彭洪任海豐縣縣長時，終于落實建成了一座占地面積近300平方米、三層樓高的赤山人民禮堂。至1992年進行維修，完工后還舉行了一個慶祝儀式。時任中共汕尾市委書記彭禹賢為其題詞，曾在20世紀30年代擔任中共海陸豐中心縣委書記和東江縱隊第六支隊政委的鄭重親臨現場剪彩，并贈題《田鄉吟》一副，上面寫道：當年彭湃起農會，楊望組織突破隊，全國農旗高高舉，赤山烈士血化碧，三次革命苦堅持，華夏解放留青史，歷史多曲折，中央英明決策，赤山好地方，農民勤耕作，今日老兵朝圣地，細聽英雄講戰史，彈指六十年，親人開歡顏，敬祝赤山早富貴，世代傳紅旗。
赤山人民禮堂后面是一片茂密的樹林。當年，彭湃借助林子的掩護，組織該村的黃鳳麟、黃正華、黃媽歲、彭六等30余名農民在這里成立了赤衛隊，成為農運早期的據點之一。
下樓自然村，東邊有一個古井，建于清朝康熙年間，口徑1.3米，深5米，呈布袋狀，井底寬10米左右。因古井距離地下黨員劉賢順的家很近，古井便成了他們在村里活動時最好的庇護所。因赤衛隊員經常在劉賢順家進行秘密聚會，如遇國民黨搜查時，黃禮命、黃禮董、劉賢順和其他革命同志就馬上轉移到古井隱蔽起來。
池坣山洞也是一個天然的避難所，該山洞口1.5米，深約120米。1928年3月，國民黨“圍剿”該村，當時的彭六、卓覃香、黃媽歲、黃覃善、謝寶同等革命同志便迅速轉移到山洞內隱蔽。由于該山洞多次掩護革命者，被人們尊稱為功臣洞。
赤山佛祖廟是彭湃宣傳革命的場所。該廟位于高樓自然村，地處該村交通要道口，來往人多。周邊山林密集，草木叢生，是便于躲藏的地方。彭湃經常在這一帶進行宣傳活動。
還有媽行伯公廟也是彭湃常光顧的地方，并得到周圍村民的積極支持，如洪佛枝、洪吟、黃禮聲、黃正華等，他們后來都成為農會的骨干。現媽行伯公廟已重建。
赤山大榕樹，位于豐太自然村。1922年，彭湃來到該村做宣傳工作，當時，村民們都喜歡到大榕樹下納涼。彭湃一到就選擇了這個最佳場所，并在大樹下以留聲機播放音樂的方式來吸引村民們圍觀、欣賞。
1938年8月間，中共海陸豐中心縣委領導人鄭重等同志命令黃貢回赤山大池村設立地下黨秘密交通情報站，黃貢任站長。至1946年6月東江縱隊第六支隊北轍后，交通站主要人員轍往香港。1947年初，黃貢奉命重返大池村建立海豐人民自衛隊，直屬交通站管轄，代號大渡河，總站長黃貢，負責海陸惠紫四縣的情報傳遞，以及部隊所需物資運送和同志來往護送等工作。交通站下設若干分站，人員多時約20多人。
交通站設于大池村黃氏宗祠內，該宗祠在大革命時期曾是村農會會址，會長黃媽歲是黃貢堂兄，于1929年犧牲。黃氏宗親一如既往地支持革命，自交通站設立至1949年新中國成立的10年間，他們不分男女老幼，出錢出力積極支持這個地下交通站的工作。其間，黃貢的妻子林月抱不畏艱難險阻，承擔了交通站許多日常工作，如隱藏槍支、信件，迎來送往等。她心細如發、關愛同志，成了不少小交通員的“義母”，新中國成立后，仍不斷有人去看望她。1949年底，交通站轉為海豐縣人民政府通信總站，1951年3月改為海豐縣郵電局，黃貢任局長。
老革命戰士莊岐洲在十幾年前的回憶文章中曾提到當年該村的這個地下交通站，對該交通站贊不絕口。他說日本投降后，駐海豐縣城的國民黨一八六師經常派武裝下鄉來“清剿”東江縱隊第六支隊，就是在這樣斗爭十分嚴峻的形勢下，這個交通站仍堅持工作，安全完成黨的各項接送任務。該交通站離海城國民黨部隊大本營不到4公里，就在敵人的眼皮底下，為什么能夠安然無恙？莊岐洲說，主要是交通站的人員比較機智而穩重，他們又是當地人，熟悉地形、情況。更重要的是該村的人民群眾對我們的部隊有著深厚的革命感情。那么長時間，這么多人來往經過，群眾看得清清楚楚，可他們就是不吭聲，堅決支持和擁護我們黨的工作。當地的群眾覺悟為什么這樣高？這是有其歷史根源的，那就是彭湃首先在這里創建了農會組織，赤山約就是海豐縣第一個農民協會的誕生地。該約的七八個自然村都是革命村莊，具有深厚的群眾基礎和革命傳統。
烽火歲月，丹心永存——記1932年秋冬范照南在激石溪
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